盖州张德松这首《七绝·咏挑夫》以小见大，于平凡职业中见生命气象。
诗文如下：
凝眸远望叹巍峨，圣地云阶万履磨。
笑对人生经四季，肩挑日月仰星河。
首句“凝眸远望叹巍峨”，以挑夫视角仰望高山，“叹”字双关——既叹自然之雄，亦叹生计之艰。
次句“圣地云阶万履磨”，“云阶”喻险，“万履磨”以金石之坚写步履之韧，千万次摩擦中磨出的是信仰与坚持。
“圣地”留下了巧妙的空白，即可指具体的宗教名山（如峨眉、九华、武当等），挑夫所攀的“云阶”正是朝圣之路，他们的汗水磨亮了千万人的信仰台阶。另外也可泛指精神高地，将平凡劳作本身视为一种修行，每一步负重都是对生活的朝圣。诗人未点明具体山名，反而让“圣地”获得了更广的象征意义——可以是黄山、泰山，也可以是任何承载着生活重量的高山。
这种模糊性恰是妙处：挑夫肩上的日月与眼中的星河，已经将脚下的石阶连接到了精神的苍穹，“圣地”由此成为每个奋斗者心中的坐标。
三句“笑对人生经四季”，从景物转向人格，“笑对”二字举重若轻，将风雨霜雪化为四季寻常，豁达之态跃然纸上。
末句“肩挑日月仰星河”，是全诗灵魂——肩上担的已非货物，而是日月之光；脚下虽是石阶，目光却投向星河。由卑微而至崇高，由劳作升华为诗意。

全诗起承转合分明：望山（起）、履险（承）、笑对（转）、仰望（合）。语言凝练如刀削斧劈，“挑日月”“仰星河”极富张力，既有挑山工“踏破云阶”的现实肌理，又有超越尘俗的浪漫主义情怀。堪称咏物诗中“以俗为雅、以凡入圣”的佳作。